विचार

    Showing ११-२० of ६२ items.
  • कविता - " आन्दोलन "

    कविता -  " आन्दोलन "सबैको कपाल ओठमा पुग्यो ।  कहाँ गए ती रमाइला दिनहरु ?  यो मापन र मगनको बारेमा छ।  बिग्रियो भने कसले सम्हाल्ने छ ?  सबै आफ्नो ठाउँमा बस्छन्।  अहंकारले सम्बन्धलाई खाइदियो।  अनुहारहरू सँगै उज्यालो भए।  आज मेरो  मन खुसीले भरिएको छ।  चाडपर्व आउनेबित्तिकै म रुन थालेँ ।  आन्दोलनको शैली अद्वितीय छ।  सम्बन्धमा ताजगी आयो ।  बैठकमा चियाको गन्ध।  हामीले कसलाई दोष दिनुपर्छ?  उत्साह संग धेरै खुसी छ ।          - देवेन्द्रकिशोर ढुङगाना               &nb

    • प्रकाशित मितिः भदौ २६, २०८१
    • २२२ पटक पढिएको
  • गीत ..... मृत्यु हरेक पाइलामा बोलाइन्छ

    गीत  मृत्यु हरेक पाइलामा बोलाइन्छ  हरेक पाइलामा मृत्यु बोलाइन्छ। हामीले अहिले होइन भन्दै टाढ्यौं। हामीले जीवनको मूल्य बुझ्यौं। होइन, किनाराको व्याख्या कसैले गरेन। हामीले प्रेमलाई खुशीसँग देख्यौं। मायाले पनि हामीलाई धकेल्यो । हामीलाई किन यसरी माया देखाउनु पर्छ? जहाँ सारा प्रेममा खुसी छिन् । जसले देख्यो उ दुःखी भयो । दु:ख सबैलाई छोयो। जसलाई हामीले सल्लाह दियौं। उसलाई हेर, उसको रिस उठिरहेको थियो । जसले हामीलाई खबर दियो। झुटका कारण समाचार हराएको थियो। मेरो मायालाई बदनाम नगर । तिमी बिना हामी कसरी बाँच्ने

    • प्रकाशित मितिः भदौ २२, २०८१
    • २७८ पटक पढिएको
  • जनयुद्ध हिंसा भए झापा विद्रोह पनि हिंसा नै हो त ?

    ने‌कपा माओ‌वादीले‌ १० वर्षसम्म गर‌े‌को‌ सशस्त्र जनयुद्धलाई हे‌र्ने दुष्टिको‌णबार‌े‌ के‌ही दिनयता चर्को बहस भइर‌हे‌को‌ छ । २०५२ फागुन १ गते‌ शुरु भएर‌ ०६३ मंसिर‌ ५ गते‌ विस्तृत शान्ति सम्झौ‌ता मार्फत अन्त्य भएको‌ जनयुद्धका विषयमा यतिबे‌ला र‌ाष्ट्रिय स्तर‌मै‌ बहस शुरु भएको‌ हो‌ ।माओ‌वादी आन्दो‌लनलाई अवमूल्यन गर्नेहरु जनयुद्धलाई ‘हिंसा’ भन्छन् भने‌ व्यवस्था परि‌वर्तनका लागि आन्दो‌लनमा सहभागी भएका र‌ परि‌वर्तन पक्षधर‌हरु  माओ‌वादी सशस्त्र आन्दो‌लनलाई ‘महान जनयुद्ध’ भन्छन् । शुरुदे‌खि नै‌ माओ‌वादीप्रति आलो‌चनात्मक धार‌णा र‌ाख्ने‌ एमाले‌ अध्यक्ष एवम् प्रधानमन्त्री के‌पी शर्मा ओ‌ली एमाले‌ र

    • प्रकाशित मितिः भदौ १९, २०८१
    • १,८५२ पटक पढिएको
  • स्वार्थ मिल्दा 'जनयुद्व' नमिल्दा 'हिंसा' !

    र‌ाजु पाठक :ने‌कपा माओ‌वादीले‌ १० वर्षसम्म गर‌े‌को‌ सशस्त्र जनयुद्धलाई हे‌र्ने दुष्टिको‌णबार‌े‌ के‌ही दिनयता चर्को बहस भइर‌हे‌को‌ छ । २०५२ फागुन १ गते‌ शुरु भएर‌ ०६३ मंसिर‌ ५ गते‌ विस्तृत शान्ति सम्झौ‌ता मार्फत अन्त्य भएको‌ जनयुद्धका विषयमा यतिबे‌ला र‌ाष्ट्रिय स्तर‌मै‌ बहस शुरु भएको‌ हो‌ ।माओ‌वादी आन्दो‌लनलाई अवमूल्यन गर्नेहरु जनयुद्धलाई ‘हिंसा’ भन्छन् भने‌ व्यवस्था परि‌वर्तनका लागि आन्दो‌लनमा सहभागी भएका र‌ परि‌वर्तन पक्षधर‌हरु  माओ‌वादी सशस्त्र आन्दो‌लनलाई ‘महान जनयुद्ध’ भन्छन् । शुरुदे‌खि नै‌ माओ‌वादीप्रति आलो‌चनात्मक धार‌णा र‌ाख्ने‌ एमाले‌ अध्यक्ष एवम् प्रधानमन्त्री के‌पी शर्मा ओ‌ली ए

    • प्रकाशित मितिः भदौ १८, २०८१
    • ३१ पटक पढिएको
  • ड्युटीपछि हाकिमको कल र म्यासेजको जवाफ नदिँदा के हुन्छ ?

    काठमाडौं–अष्ट्रेलियामा कार्यालयको काम सकिएपछि कम्पनीका फोन र सन्देशको जवाफ दिन बाध्य महसुस गर्नेहरूका लागि राहतको खबर छ।अष्ट्रेलियामा लागु भएको ‘राइट टु डिस्कनेक्ट’ को नयाँ कानूनले कर्मचारीहरूलाई ड्युटीको समय सकिएपछि कुनै पनि सन्देशलाई बिना डर बेवास्ता गर्ने छुट दिन्छ। पछिल्लो एक सर्वेक्षण अनुसार, अष्ट्रेलियाली कर्मचारीहरूले बिना पारिश्रमिक वर्षमा औसत २८० घण्टा अतिरिक्त काम गर्ने गरेका छन्। यो कानून २० भन्दा बढी देशहरूमा, विशेषगरी युरोप र ल्याटिन अमेरिकामा लागू भइसकेको छ।यद्यपि, यो कानूनले रोजगारदातालाई ड्युटी समयपछि कर्मचारीहरूलाई सम्पर्क गर्नबाट पूर्ण रूपमा रोक्दैन। तर, यसले कर्मचारीहरूलाई प

    • प्रकाशित मितिः भदौ १०, २०८१
    • २०५ पटक पढिएको
  • New Research Highlights Insights into Healthcare Use Among People with Type 2 Diabetes

    A newly published research article in the esteemed Asia-Pacific Journal of Public Health has provided valuable insights into the patterns of healthcare use among individuals with type 2 diabetes mellitus in Nepal. The research, led by Grish Paudel from Central Queensland University, Australia, provides critical insights into how type 2 diabetes patients in Nepal interact with diabetes-related healthcare services for diabetes management.Existing evidence has shown that people with diabetes tend to visit physicians or health care providers, specialists, and emergency rooms more frequentl

    • प्रकाशित मितिः भदौ ७, २०८१
    • १९४ पटक पढिएको
  • नागपञ्चमी: परम्परा र धार्मिक महत्व

    नागपञ्चमी नेपाल भरका हिन्दू, जैन र बौद्ध धर्मावलम्बीहरू र हिन्दू, जैन र बौद्ध धर्मावलम्बीहरू बसोबास गर्ने अन्य देशमा मनाइने नाग वा सर्प (जुन पौराणिक नाग प्राणीहरूसँग सम्बन्धित छन्)को परम्परागत पूजाको दिन हो।हिन्दू पञ्चाङ्ग अनुसार साउन महिनाको शुक्ल पक्षको पाँचौँ दिन यो पूजा गरिन्छ। नागपञ्चमी एक श्रद्धा र विश्वासको पर्व हो। यस दिन आठ प्रकारको अष्ट नागको पूजा गर्ने गरिन्छ। यस दिनमा नागको साथै नाग धारण गर्ने भगवान भोलेनाथको पूजा आराधना पनि गरिन्छ। केही भारतीय राज्यहरू, जस्तै कर्नाटक, राजस्थान र गुजरात एकै महिनाको कृष्ण पक्षमा नाग पञ्चमी मनाउँछन्। उत्सवको एक भागको रूपमा, चाँदी, पत्थर, काठ, वा चित्

    • प्रकाशित मितिः साउन २५, २०८१
    • ३०९ पटक पढिएको
  • नेपालको हवाई सुरक्षामा गम्भीर चुनौती : कारण र समाधान

    काठमाडौं–पछिल्ला केही वर्षहरूमा नेपालको आकाशमा हवाई दुर्घटनाको सङ्ख्यामा उल्लेखनीय वृद्धि भएको छ । सानो देश, पर्यटनको प्रचुरसम्भावना बोकेको देमा पटक पटक भइरहेका यति धेरै हवाई दुर्घटनाले नेपाली आकाश कति सुरक्षित भन्ने प्रश्न उब्जिएको छ । हामीले बारम्बार यस्तो प्रश्न सोधिरहेका छौँ, किन नेपालमा यति धेरै हवाई दुर्घटना हुन्छ ? विज्ञहरूका अनुसार नेपालको भौगोलिक बनावट, मौसमी अवस्था, र प्राविधिक कमजोरीहरू हवाई दुर्घटनाका प्रमुख कारण हुन् । हाम्रो देशको भौगोलिक बनावट जटिल छ, उच्च पहाडी क्षेत्र, खोँचहरू, र अत्यधिक मौसमी परिवर्तनले पाइलटहरूका लागि उडानलाई चुनौतीपूर्ण बनाउँछ । यसबाहेक, हाम्रा विमानस्

    • प्रकाशित मितिः साउन २४, २०८१
    • ३९३ पटक पढिएको
  • बंगलादेशमा सत्ता परिवर्तनको कारण बनेका विद्यार्थी नेता नाहिद इस्लाम को हुन् ?

    काठमाडौं– बंगलादेशको शेख हसिना सरकारको पतन सोमबार हजारौं प्रदर्शनकारीहरू हिंसात्मक बनेर प्रधानमन्त्रीको सरकारी निवासमा पसेपछि भएको हो। विद्यार्थीहरूको विरोधका क्रममा भएको रक्तपात पछि, देशको सेनाले मामिला आफ्ना हातमा लिई शेख हसिनालाई चाँडो राजीनामा दिन भन्यो। शेख हसिनाले राजीनामा दिएर सैन्य हेलिकप्टरमा भारत भागिन् ।  योसँगै हसिनाको १५ वर्षे शासन समाप्त भएको छ । आइतबार बिहान, शेख हसिनाको राजीनामाको माग गर्दै प्रदर्शनकारीहरू र सत्तारूढ दलका समर्थकहरू बीच विभिन्न क्षेत्रमा झडप भयो। शेख हसिना देश छोडेपछि, हजारौं विद्यार्थी प्रदर्शनकारीहरूले सडकमा हर्षोल्लास मनाए । यस सम्पूर्ण वि

    • प्रकाशित मितिः साउन २२, २०८१
    • ४२० पटक पढिएको
  • रातो मत्स्येन्द्रनाथ: सहकालका देवता

    मत्स्येन्द्रनाथ जात्रा सबैभन्दा ठुलो रथजात्रा हो । व्यवस्थित र धेरै गुठी जग्गा भएको जात्रा पनि हो यो । गोपाल राजवंशावलीमा 'संवत् ५०७ वैशाष शुदि ४ श्री जयस्थितिराज मल्लदेव ठाकुरस त्रियपुत्र सहन वुगय यात्रा विज्याङ दिन १४ .....' भनी वर्णन गरेबाट १४ औँ शताब्दी इवि का प्रख्यात राजा श्री जयस्थिति मल्लले शरद् ऋतुमा गरिने मत्स्येन्द्रनाथ जात्रालाई वसन्त ऋतुमा सञ्चालन गरिने परम्परा चलाएको अनुमान हुन्छ । सहकालका देवताका रूपमा रहेका मत्स्येन्द्रनाथ हिन्दु धर्मावलम्बीमध्ये शैव धर्मावलम्बीका नाथ सम्प्रदायका भगवान् हुन् । त्यस्तै बौद्ध धर्मावलम्बीमाझ मत्स्येन्द्रनाथ श्री करुणामय वंगद्यः पद्मपाणि आर्या

    • प्रकाशित मितिः साउन २०, २०८१
    • १९५ पटक पढिएको
  • Esoul Media (P) Ltd.
  • सूचना तथा प्रशारण बिभाग दर्ता नं: २३१७/०७७-०७८
  • विज्ञापनका लागि सम्पर्क
  • Mb: 9852655454/9814072385
  • [email protected]
  • संवाददाता
  • दिपेन बिश्वकर्मा